Laboratoire
(Abréviation familière : labo).
Ensemble de personnes effectuant dans un même espace un programme d’ observations, d’expérimentations et de recherche scientifique, etc.
Nous retiendrons précisément les Labs dont la mission est d’accueillir des problématiques sociétales, environnementales pour faire émerger des innovations de rupture, qui répondent aux Objectifs de Développements Durables dans le cadre de l’Agenda de Paris 2030 des Nations-Unis.
ABSTRACT
(Abréviation familière : labo).
Ensemble de personnes effectuant dans un même espace un programme d’ observations, d’expérimentations et de recherche scientifique, etc.
Nous retiendrons précisément les Labs dont la mission est d’accueillir des problématiques sociétales, environnementales pour faire émerger des innovations de rupture, qui répondent aux Objectifs de Développements Durables dans le cadre de l’Agenda de Paris 2030 des Nations-Unis.
(Abréviation familière : labo).
Ensemble de personnes effectuant dans un même espace un programme d’ observations, d’expérimentations et de recherche scientifique, etc.
Nous retiendrons précisément les Labs dont la mission est d’accueillir des problématiques sociétales, environnementales pour faire émerger des innovations de rupture, qui répondent aux Objectifs de Développements Durables dans le cadre de l’Agenda de Paris 2030 des Nations-Unis.
Vision
Le monde de demain se construit l'un avec l'autre et non l'un contre l'autre.
"Changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde"
Méthode du discours, Mouvement 3 de la pensée,
René Descartes ( 1596 - 1650 )
Source : zitate.eu
Courbe plane fermée dont tous les points sont à égale distance d'un point intérieur appelé centre, une forme à la fois d’inclusion et d’équité, porteuse de dynamiques motrices (fig la roue).
nom masculin
ABSTRACT
Le Cercle
"Le Cercle d’éveil aux vertus et aux qualités est un outil qui permet à chacun d’exprimer et de développer son potentiel dans un esprit de complémentarité. Cette mise en synergie permet l’émergence d’une créativité porteuse de solutions et de bienfaits pour tous."
Selon la définition donnée dans le cadre des séminaires de Saint-Maurice (Suisse) de 2009, et de Grasse (France) de 2017, organisés par l’association Thérapie de l’Ame.
"
La calligraphie de l’ensō par Kanjuro Shibata XX (en).
Source : wikipedia.org
Jakob von Uexküll Keblaste- Estonie(auj) Streifzüge durch die Umwelten von Tieren und Menschen (Incursions dans les mondes ambiants d’animaux et d’humains)
Source : wikipedia.org
Tetsurō Watsuji (1889-1960) Himeji-Japan
Fûdo. Ningengakuteki kôsatsu (Milieux. Études de l’entrelien humain)
Source : wikipedia.org
"[...] la médiance se trouvait définie comme le sens ou l'idiosyncrasie d'un certain milieu, c'est-à-dire la relation d'une société à son environnement.
Or, ce sens vient justement du fait que la relation en question est dissymétrique. Elle consiste en effet dans la bipartition de notre être en deux « moitiés » qui ne sont pas équivalentes, l'une investie dans l'environnement par la technique et le symbole, l'autre constituée de notre corps animal.
Ces deux moitiés non équivalentes sont néanmoins unies.
Elles font partie du même être.
De ce fait, cette structure ontologique fait sens par elle-même, en établissant une identité dynamique à partir de ses deux moitiés, l'une interne, l'autre externe, l'une physiologiquement individualisée (le topos qu'est notre corps animal), l'autre diffuse dans le milieu (la chôra qu'est notre corps médial).
Dans cette perspective, la définition watsujienne de la médiance prend tout son sens. La médiance, c'est bien le moment structurel instauré par la bipartition, spécifique à l'être humain, entre un corps animal et un corps médial."
— Augustin Berque, Ecoumène; introduction à l'étude des milieux humains, 2000, p.128.
Science ayant pour objet l'étude des réactions réciproques de l'organisme et du milieu, dans le sens des travaux de Jakob von Uexküll, Tetsurō Watsuji et Augustin Berque qui considèrent que la compréhension des milieux humains exige une approche herméneutique, et dans le prolongement du colloque de Cerisy.
ABSTRACT
Mésologie
(allemand Umweltlehre et du japonais fûdogaku 風土学)
Augustin Berque (né en 1942) Rabat - Maroc
Écoumène. Introduction à l’étude des milieux humains (Belin, 2000), Histoire de l’habitat idéal (Le Félin, 2010) et Poétique de la Terre. Histoire naturelle et histoire humaine, essai de mésologie (Belin, sous presse)
Source : wikipedia.org
La Fondation CLM participe au mouvement mésologique et apporte sa contribution au corpus académique au travers des études du milieu numérique que nous considérons comme étant un isthme entre le Chora et Le Topos.
Dans le prolongement de la résolution A/RES/72/130 des Nations Unis, nous considérons le Vivre-Ensemble en Paix comme étant la résiliation des 17 Objectifs de Développement Durable (17 ODD) Partout et Pour Tous.
En effet, le changement climatique, la raréfaction des ressources vitales, bouleverse notre rapport à l'espace; et entraîne des tensions géopolitiques de plus en plus acerbes.
Dans ce contexte le Cercle des Laboratoires de Mésologie encourage les initiatives qui converge vers cette notion d'équilibre, de gestion optimale des ressources, de solidarité et de partage.
Nous avons la conviction que le monde de demain ne peut se faire que l'un avec l'autre et non l'un contre l'autre, puisqu'en somme, l'objectif est de " satisfaire les besoins de tous dans les limites de notre planète ".
VIVRE-ENSEMBLE EN PAIX
17 + 1* ODD Partout et Pour Tous
L’Education à la Culture de Paix
L’Education à la Culture de Paix :
La Charte Mondiale de la nature proclamée par les Nations Unies en 1982, stipule dans son article 15 que :
" Les connaissances relatives à la nature seront largement diffusées par tous les moyens possibles, en particulier par l'enseignement mésologique qui fera partie intégrante de l'éducation générale."
La Fondation en partenariat avec L'Institut de la Connaissance des Méthodes Autonomes d'Apprentissage et d'Eveil (ICMAAE) participe à la mise en place d'un programme éducatif inclusif reposant sur la digitalisation (CEVEN).
Plus précisément, la Fondation participe à la promotion et à l'encouragement des logiciels Open-Source, à la fois dans la mise en place de programmes éducatifs orientés Common Créatif, mais aussi dans le développement de logiciels au service du bien commun.
INNOSENS
Le Sens de L’innovation et Préserver l’Innocence
La Quatrième révolution industrielle est en marche, elle se caractérise par une fusion des technologies qui réduisent les frontières entre les sphères physique, numérique et biologique.
INNOSENS est une vision qui pose comme principe que le Sens de l’Innovation est la préservation de l’Innocence, il s’agît d’un usage intentionnel des sciences et des technologies pour le bénéfice essentiel et capital de l'humanité et de la planète.
En effet, Les nouvelles technologies sont aujourd’hui de plus en plus considérées comme un levier essentiel pour atteindre les Objectifs de développement durable. Longtemps mis de côté, le numérique est à présent central dans de nombreuses discussions sur les ODD.
Ainsi, la Fondation apporte sa contribution au corpus Mésologique, au travers l'étude sur le "Milieu Numérique" que nous considérons comme un isthme entre le Topos et le Chora.
